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可见带来牵引观者心绪的电影尽管好电影

2019年6月19日 - 奥门银河国际

我觉得翻译过来的片名一听就是励志片的味道啊,至于那些吐槽中文片名的各抒己见吧。我觉得凡事不必一定挑刺不必一定斤斤计较。去其糟粕取其精华嘛,再说像我这种粗神经的人也看不到那些糟粕。

印度是一个男权主义的国家,在他们眼中女孩只是工具,没有平等的社会地位而尼塔升·提瓦瑞导演的《摔跤吧,爸爸》却向观众展现了两个女孩在父亲同这世俗抗争到底的故事,让那些在印度埋没的野百合们,迎来了属于自己的春天。

“批判自己和自己的国家是进步的第一步,没必要为自己祖国被放在聚光灯下羞耻,应该羞耻的是我们的国家在哪一方面还有欠缺。”
——阿米尔·汗

很佩服米叔的演员的自我职业精神,不像国内某些扮演年龄跨度大的全靠硅胶化妆,真的蛮影响观感的啊。

电影中的人物设定,充分地突出了父亲马哈维亚心底的那份冠军的那份执念,同样也让观众看到了镜头下印度女性地位低下的社会面貌。父亲马哈维亚是由阿米汗饰演,一心想成为世界冠军,却因生活被迫放弃了自己的梦想,将希望寄托给了下一代。当年轻时的马哈维亚与同事在办公室比赛摔跤,导演运用平行蒙太奇,将马哈维亚不凡的实力一并展现,也可以看到马哈维亚年少轻狂的样子。马哈维亚是一个拥有梦想的人,但当妻子总是生出女儿时,他默默收起墙上的荣誉,昏暗的色调,反映马哈维亚的内心失望,也预示着梦想的破灭,突出当下印度社会所存在的压迫感。马哈维亚的那份坚韧不拔最终影响了自己的女儿们。大女儿吉塔与小女儿巴比塔在父亲的指导下一路反抗着世俗眼光,一路诠释着女权思想。但吉塔和巴比塔,并不是一路坚持向前的,她们也找出了许多理由反抗父亲,反映了印度女性本身想反抗,却无能为力的一面,新娘的话使她们醒悟过来,完成了转变,选择了一条自由的人生道路。影片设置侄子奥姆卡尔,是以一个旁观者的角度来看这件事,从一开始同其他人一样不理解马哈维亚的做法,到支持舅舅,他自始至终都是以旁观者的角度来评价他们,他代表了印度社会的男性对女性的看法开始有所转变。国家队教练则是一个阻碍,象征着印度国家中那些腐败的权力标志。显明的人物形象,把印度人文主义一层层揭露,代表导演希望印度实现男女平等的社会愿望。

从来没有一部电影,让我起立鼓掌,振臂高呼;从来没有一部电影,让我不知如何给影评起名。
在我看来,本片探讨的内容非常丰富:爱国、女权、励志、梦想、教育、亲情……简直是主流价值观的大集合;同时采用了“某人为了一个不可能的目标不懈努力并最终取得胜利”的老套情节。然而,能让主流价值观电影打动不同文化背景、不同身份、不同性别的观众,必然不易。作为一部体育题材电影,本片的尺度十分恰当:既没有片面强调印度严重的社会问题,也没有刻意回避问题;既没有让观众悲观绝望,也没有让观众一笑置之。《摔跤吧!爸爸》保持了鲜明的印度特色和高超的制作水准,展现了印度电影人的敬业精神,也让我在这个没什么好感的国家身上看到了一丝希望。

本片还涉及到女权问题,希望大家不要把侧重点放在男权压迫下,实际上马哈维亚全片有过2次的放弃。①、在面对四个女儿的相继出生时他是选择了放弃的,之所以后来寄希望于两个女儿也是因为看到了她们在摔跤方面的长处。

影片中的剧情设置也十分巧妙,通过两个女儿的一次次转变,来诉说女性背后的心酸。当新娘劝说她们时,女儿们坐在床上,而新娘则在地上,预示着新娘以后悲惨的命运,同时女儿们拥有了希望。婚礼时的绚丽多彩,快镜头的来回切换,人们在打闹歌舞报以祝福,与人群中的新娘形成了鲜明对比,新娘说话时的面部特色,声画同步,表达了新娘悲痛的神情,也揭露了印度男权社会下被压迫的女性悲剧式的命运。女儿们完成了第一次转变,开始选择属于自己的人生。大女儿吉塔在国家队的转变也值得一提,她开始留起长发,不务正业,也反映了印度的人文主义的腐化之风,但最终吉塔输掉了比赛,在黑暗的色调下与父亲通电话,突出人物的心情,将观众带入情节中感受那份父母温情,同时剧情推入最后一个高潮。教练这一形象的设置,是在为父母之间的温暖作阻碍,使电影达到艺术审美价值。

一、关于父爱
电影名Dangal意为“摔跤吧”,“爸爸”虽是翻译时加上,但恰到好处。尽管电影的主线是女儿的成长发展,旁白的作者是侄子,但阿米尔·汗饰演的父亲马哈维亚才是电影的真正主角。随情节发展,父亲被检视、被考验、被赞美、被认同,既是故事成立的前提,又是核心精神的实体化身。
《摔跤吧!爸爸》最具争议的就是马哈维亚“狼爸”式的教育模式。然而,马哈维亚是在意外发现女儿的天赋,并经过深思熟虑后才让女儿学习摔跤。他还给自己一年时间,如不成功则彻底放弃。这是父爱和夙愿之间的妥协,也是马哈维亚孤注一掷的最后抉择。为镇压女儿的反抗,马哈维亚执意剃除女儿的长发,让女儿在形象和功能上都向男孩靠拢。谁规定女人必须留长发?恰恰相反,剪下的每一刀都是破除性别偏见的坚实一步。随后,短发还成为战斗精神的象征。
体育学院的幸福生活使吉塔自以为已改变命运,因此追求胜利的动机已经大不如前;在教练的错误指导下,吉塔重技术而轻战术。这就使吉塔在世界大赛中四战四败,首轮即遭淘汰。父女之间的隔阂越来越大,以至于吉塔亲手把父亲——幼时的权威——摔在身下。由此开始,吉塔占据父女关系的主导。此前,父亲说一不二;此后,父亲转而提供建议和精神支持。这种微妙的转变恰是女儿成长的必然结果,也许暗示着吉塔独立意识的逐渐成熟。
马哈维亚对孩子及其严苛,但在外兼具强硬和温和两种面孔。马哈维亚不惜为女儿对抗全世界,为女儿遮风挡雨,树立信念:刚让女儿练摔跤时,面对村民嘲笑和不解,父亲紧绷着脸;第一次参加大赛时,面对叫嚣“你不要脸,我们还要脸”的工作人员,父亲怒不可遏……女儿尚且能将委屈和不满发泄给父亲,父亲的伤口又能靠谁消解呢?
面对嬉皮笑脸的体育局官员,外强中干的国家队教练,严肃的体育学院院长,马哈维亚全然失去威严,用商量甚至渴求的语气为女儿争取利益:“院长大人!您看,这是我的女儿在古吉拉特邦比赛挣得50元奖金,这20元是在哈里亚纳邦挣的,还有这个,这个……如果她们犯了什么错,那就是他们有一个严厉的父亲:我强迫女儿练摔跤,让她们每天5点起床,失去了美好的童年,她们反抗时还剃掉她们的头发……这两个孩子一路走来太不容易了,我实在不希望印度失去两个天赋异禀的摔跤选手,请您一定再三考虑,不要开除他们,谢谢您,谢谢您啊!”一个严肃的父亲,竟然有柔软的内心,精心收藏女儿的每一个小成就;走出办公室,他又把自己的柔软全部隐藏,严肃的像一尊雕像。
父亲深沉而隐忍的爱,不过如此吧。

女儿们刚开始的小不情愿又不敢违背父亲的小表情敲可爱啊,朋友告诉我说在印度摇头表示的是”是”的意思,而他们摇头跟我们摇头不仅意思不一样动作也是不一样的,我们通常都是180°的,而他们只是左右摆动,拨浪鼓似的停不下来,颇有印度肚皮舞一样灵动俏皮感,可爱的不得了,每次看每次都要笑哈哈。

“谁说女子不如男”南北朝时期的女将军花木兰,替父从军,血战沙场;一代女皇武则天,开创中国第一女皇帝的先河,在中国涌现出的各种女性典范都是在同这世俗眼光作斗争。恰巧与吉塔和巴比塔身上散发的女性光辉十分相像,女权主义将印度的野百合们,点亮开放。

二、关于教育
父母是子女的第一任老师。有人认为,家庭教育的关键是“父母与子女做朋友”,“给孩子选择的权利”。实则不然,在孩子尚幼,缺乏辨别能力的时候,父母有义务强迫孩子接受教育。更何况,以马哈维亚家的经济条件和印度社会的现实情况,女孩有何选择?如果在这时顺着孩子的意思来,不仅不利于父母树立威信,也不利于孩子的健康成长。女儿起初难以理解父亲的良苦用心,后来成为命运的主宰才感激不尽。
家长要成为孩子的榜样,这一方面要求家长以身作则,尽心尽力,另一方面要求家长定力十足,不能朝三暮四,朝令夕改。马哈维亚不仅排除万难为女儿创设练习、比赛条件,还不惧嘲讽,坚持选择。
家长的在孩子成长中的身份要相应改变,引路人的角色越来越重要。作为引路人,关键在于心理疏导和授人以渔。决赛前的父女谈心深情而激昂,观众随人物情绪的起伏而热泪盈眶;最后决赛,女儿想起了父亲的话:“爸爸不可能每次比赛都来看你,也不可能每次都告诉你怎么做,比赛要靠自己赢。”让孩子学会方法,即使没有父母庇护,也能直面艰难冷酷。这枚金牌最重要的意义,便是吉塔的成熟。父亲的那句“你是我的骄傲”,是他唯一一次在女儿面前展现自己的温柔。

女儿们被要求剪头发的时候我是有一丝丝动容的,毕竟在那个经济和思想都相对落后的农村,女儿们的惶恐显而易见。

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三、关于女权
印度社会什么样?
受过高等教育的律师可以妄言:“一个女人在男人的眼里就是性。印度拥有最好的文化,而在我们的文化中,没有女人的位置。”男人可以在电视里公然叫嚣:“如果我的女儿或姐妹有婚前性行为,我一定会把她扔到猪圈里,浇上汽油把她烧死。”女人认为丈夫死后“谁来保护她,她为谁而活?”黑公交强奸案的案犯的犯罪动机居然是“体面的女孩不应在晚上九点以后出门,她应该平静地被人奸淫。”
在印度,如果生下女孩,家长可以把她溺死;童婚率高达47%,每年有1500万印度少女中断学业相夫教子;女性的识字率只有65.9%;每3分钟发生一起针对女性的暴力犯罪,每22分钟发生一起强奸案;每年约有9000名印度妇女因为嫁妆达不到婆家的要求而丧命,更多人致残或身体留下永久的伤害;57%的印度男人和青少年和53%的印度少女认为,丈夫打老婆是正当行为……
如此严峻的形势,与印度的“大国”地位不相符合。
《摔跤吧!爸爸》中,马哈维亚的妻子说:“对不起,我没给你生儿子。”做饼的老板说:“女孩就该待在厨房里。”赛事主办方说:“哪有女人参赛的道理,你不要脸,我们还要脸呢。赶明举办个厨艺大赛,让你女儿参加,怎样?”所幸吉他和巴比塔有个顽固而坚强的父亲,还有个全力支持她们的母亲。不然她们改变命运的火苗,很快就要熄灭在群众无知的浪潮中了。
就在吉塔和巴比塔反抗父亲的时候,一场婚礼改变了她们的想法。14岁的新娘说:“我倒是希望我有个这样的父亲,能为我的未来着想,而不是从小只让我学做家务,满14岁就要嫁给素未谋面的男人,终生与锅碗瓢盆为伴。也许你们的父亲专横顽固,但他把你们当自己的女儿看,希望你们有属于自己的人生。”当幼女嫁人不再是新闻,当人们对女人的低贱地位习以为常,当一切都是“合情合理”的命中注定,所有人都已将你的未来永久扼杀。
决赛前夕,马哈维亚对吉塔说:“看到那些姑娘了吗?如果你明天赢了,胜利不只属于你,还属于千千万万个被歧视、被误解的女孩。这将是被禁锢在繁琐家务中的女人的胜利,是所有被认为不如男孩的女孩的胜利,是只能相夫教子的女人的胜利。明天你的对手不是安吉丽娜,而是所有歧视女性的人。”要想迎来黎明的曙光,必须有人冲破世俗的黑暗。在那个默许女性只能屈膝于男子,终身与柴米油盐为伴的国家,吉塔和巴比塔的“逃离”让更多女性认识到自己可以拥有不同的人生。在她们的示范下,先后有1000名女性投身于摔跤运动中。昏暗的天空,终于露出一丝曙光。
女权崛起的目的是让女性享有与男性平等的权力和义务,让全社会尊重女性自主选择的权利。女性既可以选择成为摔跤手,也可以成为家庭主妇。“女尊男卑”、“家庭主妇就是对女性的无情束缚”等言论,都不可取。

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